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从科学到宗教,怀疑是我们珍贵的禀赋
分类:影视影评

影片成功的创造了一个灵异、鬼魅的氛围,不乏恐怖的元素,也确实在某些片段令人毛骨悚然。但是,严格的说,我并不认为这是传统意义上的恐怖电影,因为更多的我们从中感悟到的是一个哲学命题——可能性。在我们如此相信科学的今天,该片无疑提出了一个更加睿智的逻辑,那就是任何笃信其实都是一种对真理的背叛。
老子说,反者道之动。意思是说,天道是不断变化的,不要盲目自大的认为我们已经掌握的那些知识就是真理,其实真理已经走到了我们的反面。我们所能解释的无非是一种可能性,而当我们将这样的可能性放大成唯一的时候,真理还真的在我们手中吗?
由此,我们看到了影片中女律师的诘问,事实是什么?事实是容不得其它的可能。但是科学(包括医学)真的能像1 1=2这样确定的解释世间万物吗?不容否认,迄今为止科学已经成功的解释了围绕在我们身边的相当多的现象和问题,但是仍有无穷多的现象和问题有待解释,甚至科学继续发展,又将推翻以前我们所笃信的那些所谓的科学的真知。有一个普遍的共识是宇宙是无限的。所知的越多,所未知的也越多。诚如在画纸上勾画出越大的圆,我们就会发现与圆所接触的面就越大。而我们的所知其实只是圆以内的世界。
科学与宗教,我认为其实是两套人类探知宇宙的思维路径。或许他们彼此恰如水火。但迄今为止我们仍不能肯定哪一条路径可以引领我们达到认知宇宙的彼岸,抑或都不能。
是啊,宇宙真的是可被我们认知的吗?
影片中那个公诉人所陈述的女孩子的症状和医学检查的结果,真的能必然的得到她罹患了癫痫和神经性疾病的结论吗?这在医学中其实也只是个高概率事件而已。举一个简单的例子,如果一个人发烧了,去医院就医,那么医生通过探寻发生在他身上的其它症状,可以得到相应的诊断。比如发烧还伴随着流鼻涕、打喷嚏,那么可能是感冒;当然如果发烧伴随着咳嗽、胸部疼痛,那么可能是肺炎……这些都只是高概率事件,并不是一定。唯一确定的是发烧这个事实,但得的是什么病则是判断,而这种判断恰恰是综合了多种因素的结果,有时候同一症状可以是不同的疾病,有时候同一种疾病表现出不同的症状。当某个关键因素没有被医生发现并考量的时候,他的判断就极可能出错,于是误诊。这样的事件在现实生活中屡见不鲜。
我所要说的是,现代我们所熟知的这套科学体系仅仅诞生了不到两百年,宗教则统治了整个人类长达数万年。当然这两百年间,人类利用科学对我们的生活、我们所生存的地球进行了巨大改造,但是这些改造的后果,我们不得而知。是有利于人类发展的,还是引导我们走向毁灭的?为什么有些人就会笃信了这样的科学呢?为什么不曾怀有一颗怀疑的心,保持警惕、时刻诘问呢?甚至科学本身也是要求怀疑的,只不过是系统内的怀疑。那么系统外的怀疑为什么被科学排除在外了?据我所知,宗教是排除系统外的怀疑的。所以又如何确定现代科学不是另一种形态的宗教呢?
影片中反复出现了一个名词,叫做“超自然”。这是科学语言体系中的名词。而我并不认为有什么发生在这自然界中的事件是超自然的,如果有,其实也只是“超科学”而已,只是当下的科学尚不能解释的事件或现象。当然未来的科学能否解释也尚未可知。
于是在影片的最后,女律师仍然坚定的告诉我们,她是一个怀疑主义者。事实摆在那里,却可以有多种解释,从不同角度,不同层面,不同话语体系,不同思维逻辑……甚至很多解释都可以自成体系,自成逻辑。但是身在其中的我们真的可以判断出哪一种是正确的,或哪一种解释是唯一正确的吗?
我深刻的怀疑。

一念天堂,一念地狱。

最近对宗教题材格外感兴趣,最然是个讲座的文稿,看到了就想了解了解。

 那么,是不是我们首先应该问一句:人类在这个宇宙当中是孤独的吗?

01 发展的基本脉络

是什么使得一个科学理论具有成真概率

同时满足两个条件:1、预言了大量事件的发生,而且与这些事情不同的情况发生概率颇小。2、具有巨大的先验概率。
自然定律:一个理论在极为不同的情况之下,种类极为不同的物体的可观测行为的发生,都提供了极大概率的预测。
一个理论的内在概率会随着其适用范围矿大而降低。
是什么使得一个假设中的解释具有成真概率呢,一是具有巨大解释力的科学解释。二是具有很高的先验概率的科学解释。
其中,先验概率是指该假设自身发生的概率,该概率独立于那些使得该假设具有发生概率的其他事件。

我想大部分人的回答都会是:我们并不孤独!我们相信他们的存在。是的,无论是天文学家还是我们普通人,我们在这一点是都是一致的。其实如果你去翻阅我们人类的历史,几乎所有的种族在他们的历史进程中都认为我们并不孤独,他们一定存在。

相对论和量子物理颠覆了我们对宇宙的一切基础认知,宇宙是一个巨大的软糖,而且里面不是一个固定的东西,而是一切基本的粒子都在运动中,我们整个宇宙都是一个运动的过程,这就是时空间的本质。这和人类自古以来的认知完全不同,然而你会发现一个很有趣的现象。就是基本上不会有神神叨叨的大师拿着上帝、阴阳五行这些理论去攻击相对论和量子物理。然而,对于进化论还有现代医学,倒是有一堆人在背后攻击。为什么会出现这样的现象,这些现象的背后究竟是什么呢,从科学到宗教究竟是什么事情,非常值得我们去探究。

从自然法则出发的对于上帝的论证

有神论指出:上帝是全知全能的,绝对自由的,永远存在的,绝对善的人格。他能做任何逻辑上可能的事,而且不会引起矛盾。
有神论赋予自己一个非常高的内在概率,也就是先验概率。
如果存在一个统一理论,那么上帝存在的可能性就会增加。
逻辑上来说,上帝创造论存在极高的成真概率。而且,一神论比多神论更具有成真概率。
对于解释最基本的自然定律,一神论确实比较简单。

是的,当然是这样。在这一点上宗教早在几千年前就已经有过了预言。不是吗!

相对论、量子物理、进化论、现代医学都是现代的学术,特点是不断在进化,相对论从狭义相对论到广义相对论,量子物理则是从普朗克发现能量是一份一份,一直到今天广义的量子纠缠,这个也是不断进化的过程,还会有更深的东西等待挖掘,比如暗物质、量子物理如何和相对论统一等等

从精确调谐出发的对于上帝的论证

我们的宇宙太精确了,此方面之前已有过详细了解,不在复述
人择理论,选择宇宙
上帝造就了自由意志(我存疑)

图片 1

进化论和医学也是在不断发展的,进化论从一开始的达尔文理论到后面的基因到发现DNA的双螺旋到现在我们找到的基因图谱,还在不断分解基因的功能。医学也是从哈维发现人体内循环到不断发现人体的疾病是怎么一回事,如何治理微生物和病毒等。

智慧设计真的智慧么

高等生物的身体极为精妙,仅靠自然选择进化到这一步似乎太过没有必要
同样的,如果上帝创造了生命,那很多人和动物身上的非最优化构造,都是糟糕的设计,上帝必须为此负责

Jesus

发展的基本脉络:由弱到强,从简单到复杂。

再谈上帝与恐龙

科学是一种方式。
恐龙证明了宇宙的多样性和趣味性
宗教与科学其实并没有必须敌对的关系
这名科学家认同上帝创造了恐龙,并为了人类毁灭了恐龙。物种灭绝在上帝的创世计划之中。(我是不太懂这个逻辑)

我们现在所说的地球以外的生命和宗教或者神话中所说的完全不是一个概念。地球以外的智慧生命这个概念恰恰是从近代科学中产生的,而近代科学则排除了早期宗教神话中有关非人类智慧存在的说法。

但是就是没有去攻击相对论和量子物理,甚至理由相对论和量子物理去为他们神神叨叨的背景做背书,为什么呢?

公共场合中的科学与宗教

从低等生命进化而来的人类心灵具有什么价值呢?
猴子心里会坚信什么吗?(有创意)
理性不是用来判断所有其他思想的形式的试金石,反过来说,理性需要适应这一试金石来判断。
同样的,也批判了原教旨主义
我们没有理由对科学漠然
可以从艺术和社科的角度欣赏《圣经》

因为首先产生绝对冲突的一点就是,如果你承认有地球以外的智慧生物这个说法,那么就一定会存在有其他的类似于地球一样的星球。而这一点在宗教中是完全不同的。几乎在所有种族的历史进程早期,都认为地球就是世界,万物唯一的家园。而宗教中所谓的智慧生命,都是那些神--“超人类”一样的存在。

因为进化论和医学牵扯的不仅仅是一个事实判断,还是价值判断。

公众场合中的无神论

科学理论不一定是正确的,但科学的方法一定是必要的

两种相冲突的世界观,用科学探索世界,用宗教感恩世界

所谓事实判断,是关于是不是的问题;而价值判断,则是该不该的问题。

进化论的创世:祖先同源论与基督教的起源观

分歧和争论促进了双方的发展
一、进化论极其在解释上的成功之处
祖先同源论强大的解释力:1、化石记录。2、生物地理学。3、比较解剖学和比较胚胎学。4、生物化学和分子遗传学。没有其他理论可以解释这么多客观现象
二、与基督教信仰冲突的方面
1、对于有机体的历史演变与当下状态是纯粹的自然化解释,没有超自然因素的位置。“看上去不像上帝行事的风格。”
2、有别于圣经中的生命史。人类出现前漫长的史前史给基督徒造成了巨大的麻烦。
在作者看来,这其实是解释的麻烦。

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02 休谟的断头台

对智慧设计的科学批判与宗教批判

智慧设计运动与达尔文主义,其实是可以互补的。
不可被还原的复杂系统:由若干相互作用的部分组成,每个部分都影响基本功能,并且除去其中的任何一部分都会使其停止工作。进化论不容易解释这种单一部分毫无作用的复杂系统。
但是智慧设计论更缺乏有效的解释力
此章略读。

Zeus

1739年,休谟提出逻辑史上的一个重要问题即休谟断头台。我们经常会把实然的东西引申到应然,就是把是不是变成了该不该。科学告诉我们的永远是是不是,不会告诉你该不该。该不该是意识形态说的,意识形态告诉你这个事应不应该做,对不对,好不好?

生物学、肉身化与基督教唯物主义

灵魂与基督教的二元论

二元论及科学解释,其实正是因为有了科学解释,才挑战了灵魂存在的地位

核心的人类属性以及对于“它们如何形成”的生物学解释

1、道德能动性。2、爱的能力。3、宗教体验、神圣感。4、自我感。5、自由意志。

灵魂,人格与解释
神经科学大大削弱了非物质灵魂的解释价值。《圣经》本身并不能为非物质灵魂的存在正名。
非还原论的物理主义,关于人性的非二元论。基督教唯物主义对于科学的融合

肉身化、复活与升天:这一切都是关于肉身的。
肉身的存在与复活,提供了科学扎根的土壤。
一种统一的关于上帝的创世活动的观点,能使得基督徒将生物学视为对上帝创世活动的一种探究方式。

我们甚至不能说他们是“超自然”的,因为在早期神话和宗教产生的时候,是不存在“自然规律”这一概念的。正因为当时的人类对于自然界发生的现象无法理解,也就无所谓“规律”的存在,但他们同时认为这并非偶然,而是一定遵循着某个特别物种的自由意志才能产生的。因此这个实施的物种就是“神”。

科学告诉我们人体有内在循环,然而我们能不能用注射的方法来处死罪犯呢?这个问题的答案不是科学家能够告诉的,只有伦理家、宗教意识形态能够告诉你。

科学和宗教:争论何以还在继续?

科学的世界观和宗教的世界观
各种的世俗观
其实,说的再透彻,有人就依然有争论。

所以,这同我们现在所说的智慧生命完全是两个概念。

科学本来就是板上钉钉,实在的事情,要推翻科学,找出更深刻的实在来可以推翻现有的理论。科学不是一块死东西,是可以不断发展,不断进化的。然而意识形态攻击科学的时候都是因为科学发现和他们的意识形态不符。好比进化论告诉我们人没有灵魂,我们是从远古的类人猿进化过来的,这和圣经里说的完全不一样。当事实和价值出现矛盾时,大部分人选择维护的是价值而不是事实。

自然规律这个概念同样是从近代科学中产生的。在科学的宇宙观中,那些被总结归纳出来的自然规律是可以由任何一个人通过某种方式观察感受的到的。比如守恒定律,热力学定律,相对论,因果关系。。。

因此有很多人会去攻击进化论,也有很多人去攻击现代医学,但实际上这些争论都是滑稽的。那些争论者一定会失败,因为这个时代发展的方向是无法扭转的。古代皇帝的平均寿命只有33岁,那我们凭什么去相信古代医学呢?

可是你怎么知道你所谓的宇宙就是全部?宇宙之外是什么你知道吗?那里一定存在掌控一切的某种力量来主宰我们的命运。

所以即使再多的人反对,也无法阻挡科技的进步。选择相信古代医学而不是现代医学的人,到医院里去之后一样会去测血压、血脂、血糖,最后还是为现代医学买单。所以他们的口头反对是无效的,因为他们用行动在支持现代医学的进展。反正到最后,凡是和科学严重不符的价值观都要屈从于事实,就像教皇也要承认进化论一样。

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然而问题是无论如何屈从事实,还是要有一套价值体系。因为我们这个世界上的很多事情都是舍得,有舍才有得,想得必须舍。舍得中间的选择就不是科学能够告诉我们的,而是价值。总而言之,无论如何发展都需要价值观,并且这个世界存在大量的道德两难问题。

SPACE

道德困境:

在科学上,宇宙就是指可观测宇宙(注意,不是可观测到的宇宙)。它的半径等于我们认识到的最大速度--光速×我们认识到的最长时间--宇宙大爆炸开始至今。在哲学上,宇宙就是一切可认知事物的总和。

有两条铁轨,一共十个孩子其中有9个孩子在还在使用的铁轨上玩,其中一个孩子说我们应该到废弃的铁轨上去玩,但其他9个孩子不听。于是,1个孩子在废弃的铁轨上玩,9个在还在使用的铁轨上玩。这时,火车过来,如果你不做任何举动的话,火车会把这9个孩子压死。这时,你手里有一个遥控器,可以控制火车往废弃的铁轨上走,这种情况下就只有一个孩子被压死。但问题是,那个孩子是做了正确选择的孩子。那么这时,你是会把更多孩子的性命救下来,还是看着他们被碾死。像这样的选择永远没有正确答案,这种选择不是是不是的问题,而是该不该的问题。如果你认为更多的生命就是比更好的生命好,那么你的选择可能就是压死一个小孩。但如果你觉得应该公平,那么你就会选择让一个孩子活下来,让其他九个孩子去死。

也许存在一个超越光速的宇宙膨胀速度,以至于我们无法观测,因为它们所发出的光永远处于地球的光锥之外。或者存在一个所谓的平行宇宙。而这些猜测至今没有证据被证实。而它们则永远都与我们人类产生不了因果关系,这一点毋庸置疑。

03 打破公平的本能

可是“他们”或者说“神”是通过我们无法观察到,或者说暂时无法观察到的,并且无法得到的力量来主宰着我们,影响着我们的。所以你怎么就能够下结论说没有这种力量的存在?

这里没有正确答案,就是让你做选择。无论科学如何进展,价值体系都是需要的。因为价值体系决定了你该做什么事情,对个人而言,价值观肯定是必不可少的;那么对群体而言,价值观就是绝对不可以少的东西。因为没有价值观,群体是活不了的,玩不转的。那为什么没有意识形态群体就玩不转,因为群体是不平等的,而平平等是违反人性的。

我们这个宇宙中存在着四种控制着所有亚原子相互作用的立场,继而会控制所有的现象。根据发现顺序,它们是:万有引力场,电磁场,强核相互作用,弱核相互作用。所有被观察到的现象都可以用这四种力场来解释。

我们总以为人性一定要伸张,其实是不一定的。心理学家发明了一个“最后通牒”游戏,这个游戏非常简单。两个人,甲和乙,给甲十块钱,让甲和乙去分,乙知道甲有十块钱。甲可以和乙说“我这有十块钱,我给你多少钱,你看同不同意”。如果这时乙说同意,那两人就可以把十块钱分了。如果乙说不同意,那这十块钱就要上交,一分钱都拿不到。那这时,应该怎么做呢?对于甲而言,给乙一块钱甚至一分钱,行不行?对乙而言,一分钱都比没钱好,因为这钱是白来的。所以,理论上甲可以得到9块9毛9,乙得到一分钱。这样双方都有收益,都有增长。

那么你观测不到就说没有第五种,第六种力场?

然而在现实生活中,人的生物性本能不允许我们做这样的选择,因为会觉得不公平,凭什么我只能拿一分钱呢?你会觉得不公平,但不会想到这个钱是白来的。于是,乙会拒绝,我拿不到,你也别想拿。所以这个实验在所有的群体之间的测试结果都是一样的,基本上是五块钱,大部分是平均的。

当然可能存在其它力场。但是我们观察不到。科学所研究的只是那些能够重新展示的现象,那么这个过程可以简化为:观察,假设,验证三个阶段。任何一个具有一般智力的人都能够观测的到,并且任何一个有理智的人都能够同意所观测到的现象。

这样的实验结果说明了人不是完全理性的。因为如果是绝对的理性,你就会受到欺负,欺负第一次还会有第二次直到灭亡。

科学并不排斥任何猜想,这里不能说是假设,因为假设是建立在观察到的结果的基础之上的。

所以基因里面凡是能够接受不公平的绝对增长的基因都被淘汰了。我们的基因经常看起来不理性,我们的选择经常看起来不理性,但背后都是有逻辑的。

科学也不断的推翻前人,进行更新。因为科学思想天生具有包容性,因为科学思想认为人类(在有限的时间内,这个时间对于我们来说就是直到人类灭亡)无法掌握所谓的绝对真理,但人类可以尽量逼近绝对真理。

因此我们可以经常看到两性选择时是非理性选择,为什么女性经常会被非理性的配偶所打动。原因其实很简单,因为女性的繁衍价值会随着生物年龄的增长而降低,如果这个男性是完全理性的话,女性会本能地觉得他靠不住,那么表现出来就是不被吸引。这些表现都是基因层面的,而且基本上是意识不到的。

而宗教则首先认为人类手中的经书就是绝对真理,绝对正确的,因为那个冥冥之中的“神”,也许是上帝,也许是佛祖,也许是三清,他知晓万物。

人有这么多的非理性选择,那么一个大规模的社会必然会导致极度的不公平,那会怎么样呢?那就是如果这个社会的意识形态不稳固的话,会导致整个社会的崩塌。人类早期经常会出现这样的情况。比如中国有个古老的地方叫尧,现在已经发现尧的遗址在山西的临汾,叫陶寺遗址,在遗址里展示的是一大堆的底层人民向统治者发起了猛攻,杀害了贵族,捣毁了陵墓而不是史书里记载的文成武德。这是考古发现的现状,很多贵族的死相很惨,然后这个文明整个就衰落了。所以尧的文明可能是历史上真实存在的文明,然而这个文明由于社会形态自身不当而自行衰落。

但我们在史书里看到的却是一个成功的意识形态,因为社会需要。用成功的例子来稳固统治,最后成功了,那就会持续强化。那么儒家宣传的那个尧并不是一个文成武德的圣贤君主,然而这套逻辑用来治理后世的人民反而成功了,保证这个社会的顺畅运转几千年。所以成功的社会需要的是顺畅的、大规模的合作。

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无论你是组织一场战争还是发动一次革命,还是构建一个庞大的王朝,这一点都是一个基础。好比当年蒙古帝国不仅征服了中国,还征服了中东地区,但蒙古的那一套不适合农耕地区的意识形态,所以到东方就成为儒家文明的代表,奉孔子为大神智胜文学王,到中东又成为伊斯兰文明的守护神,因为必须借助当地已有的成功的意识形态来维持整个大型社会的运转。论战争和革命也是这个逻辑,谁能够进行更大规模,更顺畅的大规模合作,谁就能取得胜利。好比当年的共产党和国民党,国民党的特点是人多、力量大,但内部是一盘散沙,互相拆台,因此被共产党打败。国民党去了台湾之后还是互相拆台,直到现在也是,一直是在一个内斗的状态中。国民党内部的大规模顺畅的协作一直不及对方,一开始比不过共产党,现在连民进党都比不过。

BIBLE

一个意识形态之所以重要,之所以必不可少,就是因为可以凝结社会,凝结起足够多的力量来顺畅合作,然后在这个顺畅的体系当中建立不公平的体系,打破非理性的公平困境。让社会彻底不公平起来,让一部分人身居高位,让一部分人身居低位,让一部分人成为奴隶。社会足够不公平,法老才能建立起金字塔,秦始皇才能拥有兵马俑,文明才能兴起。文明的兴起一定要建立在一小撮人对大多数人的压迫之上。未必未来是如此,但过去一定是如此。

可是你没有发现近百年来的科学发现很多都证实了神学上的教义和理论吗?所以你怎么能排斥宗教?

宗教、意识形态的作用就是编织起一个现实,一个虚拟的现实,但是这个虚拟的现实可以告诉你什么是对的,什么是错的,而且不仅是你一个人的信念,还是你周围所有人的信念。你周围所有人都相信了,那虚拟就成为了现实,信念就有了力量。

首先,如果你信仰哪个宗教,那就不能去找证据,也不能去怀疑。如果你是因为教义中所说的神迹或者逻辑推理而信,那么你信的就不是神,不是这个宗教,而是神迹和推理。

宗教和意识形态也是如此,不需要是真的,只要大家足够能够相信,足够能够把大伙的力量凝结起来就够了,这就是宗教的作用。

而宗教理论如果引用科学理论,那不是在“证实”,而是在“展示”。神无需去证明!

但我们经常说宗教有些东西是不对的,像林肯就说过“可以一时骗过所有人,也可以永远骗过一些人,但我们不能永远骗过所有人”。然而,现实的情况是只要你足够高明,在一大片区域骗个三五千年是没有问题的。大部分老百姓是不在乎一个是绝对真实还是虚假的,就像现在的中东(叙利亚、伊拉克、阿富汗)一样,你和那些老百姓讲没有上帝、没有真主,有用吗?没用,因为那个社会的运转靠的是伊斯兰,而不是科学。

但从相反的方面来说,如果一个“神迹”被科学所解释了,那么它就不是“神迹”了,比如闪电和洪水,在几百年前还被认为是神的旨意。而无论中西方的人们都会去求助于神灵,似乎他们觉得神的旨意可以被轻易改变。

意识形态的功能并不是告诉我们这个世界真实是什么样的,功能是告诉我们一个价值批判,并凝结一个社会。

因此,科学理论都是具有“可证伪性”的,而宗教教义则不具备“可证伪性”。

04 印度的宗教

科学理论随时准备被推翻,无论是任何理论,它的提出都隐含着一个通道--你只需要提供一个反例,就可以推翻这个理论。比如牛顿的苹果,你只需要观测到一次苹果朝上走而不是朝下,那么万有引力理论就破产了。但在这之前,我们作为理智的人,都认为这个理论是正确的,支配着低速运行的万物。

接下来要讲一个在哲学历史上非常有意义的宗教,就是佛教。

因此,对于那些无法被证伪的神学理论还是其它什么理论,那不属于科学范畴,也就没必要去谈,那对我们谈论如何找到地外智慧生命没有任何帮助。不是吗?在这种猜想,幻想下,会产生各种可能性,可都是根本无法去观测去预测的。那谈论起来还有什么用?

佛教和一般意义的宗教不一样,而且差得非常远。我们一说佛教,往往想到的一个特点是禅修,禅修也可以叫灵修。但问题是这个特点并不是每个宗教都会有的,因为宗教的特点更像一个契约性的东西,比如说你降服于真主,每天拜五次真主,做了斋戒,去了麦加,那么最后真主给你的报酬就是上天堂,不需要灵修,也不需要打坐。因为这是一个契约,你信伊斯兰,服从真主,真主就让你上天堂。

当我们严肃的谈论一个科学问题时,我们就需要制定一个合理的规则和界限。在这个范围内谈论出来的结果才是有意义的。

然而灵修者寻找的并不是一份契约,让谁去拯救他,灵修者更多的是让自己的精神得到升华,意识到我是谁,我的意义是什么,我来宇宙的目的是什么?并且有最重要的一条是突破自我,并且看破这个世界的虚伪性,各个宗教都有这么一条,就是让你去看破某件东西。就像佛教里看破红尘,看破人生的虚假。就像禅宗说的在修行的路上人挡杀人,佛挡杀佛,抛弃一切执念。抛弃一切执着,才能让灵魂到达自由的彼岸,这是很多宗教灵修的目标。然这个目标本身其实是和宗教的目的反着来的,因为宗教的目的是提供价值观和完成一个社会的架构或一个团体的架构。然而灵修是颠覆这个架构的,灵修者往往会颠覆宗教原有的架构从而建立一个新的架构。无论是马丁路德也好,还是耶稣基督,还是佛祖也好,都可以在他们身上发现他们本身是精神的探索者。但他们的精神探索又创立了一种新的宗教,实际上耶稣并不想创立基督教,佛祖也许也想不到创立佛教,他们只是想把自己悟到的道理告诉别人。

可是你怎么解释生命的产生!没有一个冥冥中的力量,在地球那种恶劣的环境里,没有产生生命所需要的最基本的元素,更无法组合成复杂的细胞,而那些随意碰撞的原子怎么就能够组成复杂的DNA!如果没有一只“上帝之手”的存在,我们还会存在吗?

但问题是后人不会这样做,后人会为了社会的运行,为了自身价值的体现而把他们的理论吸收到自己的体系里面,从而建立一份不需要灵修的宗教。然而这里面你会发现佛教是最特殊的宗教,因为佛教还要求灵修。这并不是佛教一个宗教的特点,而是整个印度传统宗教的特点。

没错,二战前的科学家就已经认识到了生命的复杂性。1947年一位法国生物学家就通过一本书提出了一个怀疑,各种原子随机排列在一起不断试错是不可能产生与生命起源有关的蛋白质的。宇宙的整个一生也远远无法达到。假设100个氨基酸组成的蛋白质链。每个氨基酸又是从20种氨基酸中随机抽取,那么可能的组合就有1千亿个。而地球上并没有氨基酸,只有甲烷和氨之类的物质,那么由它们再去随机排列组合形成氨基酸又需要一个更加漫长的过程,这恐怕在地球的46亿年寿命里根本无法达到。

在文明史中你会发现佛教就是印度文化的一个重要分支,因为很多的核心逻辑和传统的印度宗教是一脉相承的。那印度宗教可能有两个源头,第一个源头是雅利安人,他们从中亚地区(欧亚大陆的中部)来到印度的西北部定居。这些人来自农耕文明,他们有一整套祭祀、仪式的宗教,那么这个宗教就被小心地记录,严格地传承。那一套记录就是吠陀经里的祭祀活动,吠陀经里的祭祀必须被严格而准确地奉行才有效果。这个东西直到今天还被严格准确地奉行,那么这些人为什么要祭祀呢?祭祀的目的是要维持宇宙的现状,祭祀要是失误,天上的太阳、风雨雷电就会不正常,就会造成农业灾害,导致生灵涂炭。吠陀的意思就是知识,这些仪式的方法就是知识,这些知识必须严格地执行,只有严格执行,宇宙大地才能严格运转。

这是不是迷信呢?我们也许会这样认为,但印度教的人民不会这样认为。任何一个信教的人都不会认为自己相信的是迷信。自己相信的一定是真理,只有别人相信的才叫迷信。自己相信的神神鬼鬼其实也不是超自然的神秘力量,他们无非是自然界中的组成部分而已。其中的差距是什么,是我们认知的自然不一样。他们认为自然界里就有那些神灵,自然规律就是那些神灵的祭祀仪式。

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我们的差异,我们的不同是世界观的差异和不同。

DNA

印度的教徒认为这个世界就是大梵天创造的,由毗湿奴来维持的,由湿婆来不断毁灭和创生的。那么世界就是这个样,这就是自然现象,并不认为是超自然的。认为一切的祭祀必须严格执行,就像引力要被严格执行一样,这就是自然规律。

在这之前的1908年,一位瑞典化学家就提出了原始生命是从其他星球传播过来的。那是一种简单的芽孢,在某个星球形成后被风吹到太空中,然后有一部分飘落在了地球上,于是地球产生了生命。

无论任何宗教都一样,包括共产主义的思维形态都有这种特点,认为自己创造的自己发现的是宇宙的真理,这套真理是被发现了而不是被创造了。穆罕默德没有创造真主,马克思也没有创造无产阶级,他们只是发现者。而这套被发现的规律也不会被任何人所推翻,而信教的人相信这套东西必须严格执行,不能更改,因为他们认为这是他们发现的大自然的真理。

这种说法很快就被否定了。首先是这种几率实在太小了,并且芽孢即使能够抗过寒冷也无法抗过强烈的紫外线。然后一个重要的问题就是,那个星球上又是怎么形成这种简单生命的?为什么地球不可以?

然而问题在于不同的哲学家,不同的先知,会发现不一样的大自然真理。所以这些宗教之间会发生碰撞,印度文明有两个宗教源头,他们最后产生碰撞之后成了印度教,最后分支出来佛教,这是如何产生的呢?

当关于生命起源的各种假说碰到死胡同时,人们开始觉得一定是因为地球上生命形成的那一刻发生了某种奇迹。

不,当然不是《圣经》中的创世纪(Genesis)。那里面说上帝在六天中的头三天里创造出了各种生命,然后第七天休息。

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Genesis

直到上世纪头十年,人们才通过对岩石中放射性元素的测算,知道了地球已经有46亿年的生命。在这之前人们顶多相信地球有几百万年的历史。如果再往前几十年,那时候所有人都相信一位神学家推算出来的:创世纪发生于公元前4004年的某一天。因此人们觉得六天是个比较可信的说法。

六天创造万物只是个虚数,实际上那代表了一段很长的时间。但是为了能够让当时愚昧的人能够理解,就将那段过程写成了六天!

希望神不会怪罪你随意解释篡改经书的行为。

可是当神创造齐了世间万物,自那之后就再也没有了变化。这一点首先就遭到了怀疑,人们很快通过对一些远古动物化石的发掘,发现了原来物种有灭亡的可能。

而对《创世纪》说打击最大的当然就是达尔文的进化论了。不用说教徒,在当时大部分人都无法相信自己竟然是由动物进化来的。

一位19世纪的人曾写道:“我无法长时间去看一只猴子,我觉得那是一种侮辱。至今基督教承认了很多科学理论,比如日心说,量子理论。但仍旧不承认达尔文的进化理论。

你可以说圣经上的说法不对,但你无法否认其中蕴含的思想,那就是生命起源背后一定发生了某种奇迹,一定是有一种力量来让地球上产生生命。

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是的,当一件事情完全解释不通时,人们总会倾向于那背后有着一种无法解释的力量在操纵着这一切。其实这种想法就是宗教的源头之一。但当科学产生后,进行科学研究的人不可以这么想,那样就不会有科学的进步了。

而对于生命的起源,即使构成是多么复杂,看起来随机的排列组合是那么多,以至于穷尽宇宙一生都无法达到。其实这种想法隐含了一个巨大的错误。

提出这种说法的人认为原子可以随意的排列组合。但实际上,原子是按照一定的物理化学规律来彼此结合的。是的,就是之前所提到的那几种自然规律。

有了这些约束,你可以想象,生命的产生在地球漫长的历史中就是一个大概率事件了。早在1952年美国一位学者在实验室中模拟原始地球的条件,看看生命是否能够自然产生。只用了七天,液体中就自发产生出了最简单的蛋白质。

生命的产生并不需要一只上帝之手。

可是你还是无法否认那种力量的存在,因为还是很多事情用科学理论无法解释。甚至说科学越是向前发展,无法解释的东西越多。并且实际上很多现象指向了宗教中的理论,那也许不应当被称作上帝之手,而是一种终极真理在支配着这一切。所以为什么那么多科学家到了最后会皈依宗教,甚至包括爱因斯坦。

牛顿的后半生没有在科学上有任何建树,除了当造币厂厂长发财之外,他花了大量时间写出了大量的神学著作,并且刻苦钻研炼金术。这些东西毫无用处。

爱因斯坦曾不得不出来辩解说:我不信仰那个同人类的命运和行为有牵连的人格化的上帝,而是笃信斯宾诺莎的上帝--自然或实体。

乔布斯曾经信仰过印度佛教,但其实人们普遍认为他做出的产品受SONY和日本文化的影响更深。而在生命的末期,因为曾经的宗教信仰导致他耽误了病情,他对信仰这种宗教流露出了一些悔恨。

科学理论本身就是有局限性和严谨性的,因此会存在很多无法证伪的灰色地带。但这并不能说就指向了宗教理论。科学是一种研究这个世界运行规律的方法,而宗教是一个信仰体系,信仰则是一个人对人生观,世界观和价值观的选择。

当然不能说科学能够解决一切问题,这个说法实际上成了一种信仰,这是违背科学精神的。

某种意义上来说科学和宗教能够趋于一致,那就是科学认为人类永远走在逼近终极真理的路上。宗教认为终极真理支配着世间万物但不会被人类知晓。无论哪种,人类都应当对这个世界抱有敬畏之心,不要试图狂妄自大的认为我们人类自己可以支配这个世界。

但从严格意义上来说,科学和宗教终究是无法相容的,科学总是带有着怀疑,并且科学不接受毫无界限和确实证据的讨论。科学是对于人类所能观测到的现象的研究解释,在时间上来说也就意味着是对过去的解释,而对未来则是做谨慎合理的预测。对于无法证伪甚至漫无边际的想象不去理会。

不管怎么说,科学是人类施展自己智力的唯一领域。有理智的人在这里会达成一致,并且当新现象出现时他们改变自己的观点。而政治,艺术,宗教甚至经济,历史这些领域中有理智的人常常无法达成一致。

上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。同样,科学的归科学,宗教的归宗教。

既然我们在谈论一个科学问题--如何寻找地外智慧生命,那么我们所要寻找的地外智慧生命就是科学上的受自然规律支配的智慧生命,而不是神学上的智慧生命。只有在这里达成一致,我们才可以继续谈下去,对吗?**

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